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                  3.家長教育亟待提高

                  有一位長年住在山里的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。

                  第 四 章這一任務十分艱巨,所以感到為難是很自然的。下面就是我曾做過的一些猜測。

                被看作是國家的圣人的不是老子而是孔子,這正是中國的特殊之所在。雖然道教得以保存了下來,但它主要作為一種法術在沒有受過多少教育的人中流傳。它的學說,在那些有著豐富的統治經驗的皇帝看來,是渺不可及的,而孔子的學說顯然可以被看作一種減緩社會矛盾、鞏固統治秩序的工具。老子宣揚一種清靜無為的學說,例如他說:“放取天下者,常以無事,及其有事,不足以取天下。”但中國的統治者自然喜歡孔子的自制、仁愛和禮讓這些道德準則,如果能夠把它們同更加重要的善結合起來,就會是一個明智的統治者最希望的結果。在中國,決不會象現在所有白種人的國家中那樣,兩種倫理體系并存,一種是理論上的,另一種是實踐上的。我的意思并不是說,中國人都是按照他們自己的理論去生活,而是說他們都有如此行動的希望,而且對別人也有著同樣的希望。然而,在信仰基督教倫理學的國家中,其倫理理論的很大一部分對于這個罪惡四溢的國度來說,人們普遍認為是太好了,以至于根本不能達到。

                這樣的:有位年輕太太,每年她生日時,她先生總會送給她一束鮮花,而有一年,她先生竟

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